#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ: 1 כמה יש להרחיק את הרחים מן הכותל ומדוע?	"ג' מן השכב שהן ארבעה מן הרכב ושל חמור שלשה מן האיסטרוביל שהן ארבעה מן הקלת.<p dir=""rtl"">בתחילה הבינה הגמרא משום טירא (שמרעיד הקרקע בגילוגולו), אבל בשל חמור א&quot;א לאמר כן לכן י&quot;ל משום קלא (פ' רש&quot;י י&quot;מ משום קול החמור &lt;ואם כן בסתם רחים הטעם משום טירא כבתחילה&gt; וי&quot;מ קול הרחים &lt;ואם כן אף ברחים זה הטעם וכן נראת גרסתנו&gt;).</p>"	בבא בתרא כ:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ: 2 כמה יש להרחיק את התנור מהכותל ומה עוד ש&quot;מ למקח וממכר?	"שלשה מן הכליא שהן ארבעה מן השפה. <p dir=""rtl"">אמר אביי שמע מינה כליא דתנור טפח, נפקא מינה למקח וממכר.</p>"	בבא בתרא כ:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כ: 3 הרוצה להעמיד תנור או כירה בבית כמה צריך שישאר בינו לעליה, רצה להניחה בעליה כמה יהיה תחתיו בינו לבית?<p dir=""rtl"">הרחיק כשיעור והזיק האם חייב לשלם?</p>"	"בבית - בתנור (דידן) בעינן על גביו ד' אמות (בכירה לא התפרש במשנה כמה).<p dir=""rtl"">בעליה - בתנור של נחתומים בעינן מעזיבה תחתיו ד' טפחים, תנור דידן וכירה של נחתומים ג' טפחים, כירה דידן טפח אחד.</p><p dir=""rtl"">אם הרחיק ובכל זאת הזיק - לת&quot;ק חייב לשלם, ר&quot;ש אומר לא אמרו כל השיעורים האלו אלא שאם הזיק פטור מלשלם.</p>"	בבא בתרא כ:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כ: 4 האם יכול לפתוח תחת אוצרו של חברו חנות של נחתומים וצבעים ורפת בקר?<p dir=""rtl"">ומה הדין אם הרפת קדמה, ומתי יש להסתפק?</p>"	"בסתם אוצר - לא יפתח. היה לו שם אוצר של יין - יכול חברו לפתוח חנות, אבל לא רפת בקר וכן אספסתא, מפני שריח החנות משביחו אבל ריח הרפת מסריחו. אמר רב יוסף האי דידן אפ' קוטרא דשרגא קשה ליה.<p dir=""rtl"">אם הרפת קדמה לאוצר מותר. בעי אביי כיבד וריבץ לאוצר, ריבה בחלונות, בנה עליה ע&quot;ג ביתו, האם הוי כיש אוצר - לא נפשט. בעי רב הונא בריה דרב יהושע תמרי ורימוני מהו (האם הוי תחילת אוצר או אין אוצר אלא בתבואה ויין ושמן) - לא נפשט.</p>"	בבא בתרא כ:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ: 5 חנות שבחצר במה אנשי החצר יכולים למחות ובמה לא [ומה הביאור ולא מפני התינוקות]?	"יכול למחות ולומר איני יכול לישון מקול הנכנסים ומקול היוצאים, אבל אינו יכול לומר איני יכול לישון מקול הפתיש הרחים והתינוקות.<p dir=""rtl"">לאביי תינוקות היינו הנכנסים והיוצאים והכי באחד שהוא מחצר אחרת, רבא הקשה דהו&quot;ל למימר מחצר אחרת, לכן ביאר שהתינוקות אלו תינוקות של בית רבן שבאו ללמוד בחצר, מתקנת יהושע בן גמלא והילך [אבל על סופר מתא יכול לעכב (פי' רש&quot;י מלמד כל בני העיר ומושיב מלמדים אחרים תחתיו, אבל תוס' חולקים עליו ע&quot;ש)].</p><p dir=""rtl"">(לדעת הרמב&quot;ם וכן פסק בשו&quot;ע כל זה בחנות שכבר הוחזקה אבל אם בא לפתוח חנות בתחילה יכול למחות אף בפתיש וריחים, ותוס' סוברים וכן הביא הרמ&quot;א שאף לכתחילה יכול להרעיש בביתו בפתיש וריחים ואינו יכול למחות.)</p>"	בבא בתרא כ:		ב'
